Sự tích chim năm-trâu-sáu-cột và chim bắt-cô-trói-cột | Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam | Nguyễn Đổng Chi Utphighschools.Vn

Xưa có một bác Ba quê ở làng dưới chân núi. Bác không có ruộng nên phải làm năm sa-lô cho một phú ông ở làng bên. Phúc Ông nói chung là người giàu nhất: ruộng trâu bò rải rác vô số làng, xóm. Thấy ông là một lão nông, thật thà, cần cù, luôn trả công bằng cơm áo gạo tiền nên phú ông tin tưởng cho ông chăn trâu. Kể từ đó, công việc của chú Ba trở nên bận rộn hơn. Hàng ngày anh ta phải chăm sóc đàn trâu của nhà phú hộ, và từ đó đến nay anh ta đã sinh được tổng cộng năm con.

Bỗng một ngày, người đàn ông giàu có chết. Ông mất khi còn khá trẻ. Phù Ông không có con trai, chỉ có con gái nên bao nhiêu ruộng đất, trâu bò đều thuộc về bà. Nhưng đất giàu trâu bò cho tá điền rất phức tạp, có người đã làm giấy tờ tùy thân rồi, nhưng cũng do đột ngột qua đời nên không có giấy tờ gì cả.

Con gái nhà giàu rất giống bố và là người thủ đoạn. Cô ấy không bao giờ muốn mất bất cứ thứ gì cho người ngoài, dù chỉ là những điều nhỏ nhặt, sau khi lên chức bố, cô gái bắt đầu kiểm soát vòng quay của ngôi biệt thự do cha mình để lại.

Cô đến nhà chú Ba vào một buổi chiều. Lúc đó anh ta vẫn đang chăn trâu và chưa về. Gia đình này có đàn trâu, cô biết, nhưng đàn trâu bao nhiêu con, lớn nhỏ ra sao thì vẫn chưa rõ. Ngoại trừ người đàn ông giàu có, không ai biết chắc. Những người hầu chỉ nhớ mơ hồ về người mẹ ruột của năm sáu đứa trẻ.

Ở đây có tục chăn trâu không có chuồng. Họ đóng cọc ở góc sân, đến tối thì buộc mỗi người vào một cây sào. Vừa đến nơi, cô gái liền đếm số cột đến sáu “Sáu cột là sáu con trâu”, cô tự nhủ. Cô không biết rằng ngày trước, vì một cây cột gần như bị gãy nên chú Ba phải dựng một cái khác rồi mới kéo cây kia.

Khi ông bác sĩ trở về từ trận chăn trâu, cô gái đang đếm đi đếm lại, cô chỉ có năm đứa con nên nghĩ: “Cái quái gì! Cái quái gì vậy!” Tại sao chỉ có năm. Có lẽ vì không có tài liệu nên nghe tin cha mất, ông già này đã bán ông. đã lấy trộm một cái. ” Ben nói to.

“Này, chú Ba.” Đứa trẻ kia đâu?

Bác sĩ hoàn bất ngờ:

– Còn trâu gì nữa, tôi nuôi bà nội nó tổng cộng chỉ có năm con thôi.

Cô gái nghĩ:

“Năm con trâu làm sáu cột”. Có lẽ bạn bị mất một trong rừng?

Chú Ba nhặt chiếc cà vạt bị đứt, nhưng cô không nghe.

“Nào, tìm ta.” Tại sao năm con trâu lại có sáu cột?

READ  truyện cổ tích Giao Long Utphighschools.Vn

Thấy chị lẩm bẩm mấy câu “năm con trâu sáu cột”, bác sĩ không khỏi nóng nảy.

“Chỉ khi bạn trói cô ấy vào cột điện này thì cô ấy mới có thể lên sáu!”

Người đàn bà giàu có không phải tay vừa, lại nhảy dựng lên chửi bới chú Ba. Chú Ba tức giận bỏ vào rừng. Cô theo bước chân anh. Thì hai câu “năm trâu sáu cột” và “buộc nàng phải trói” trở thành câu đối đáp của cả hai bên.

Cả chú Ba và cô gái sau này đều thành chim. Hai con chim này xuất hiện ở vùng núi Tai Nguyên và Bak Khan, nơi diễn ra câu chuyện. Hai con chim kiếm ăn từ lúc chạng vạng cho đến rạng sáng: một con ở bên này núi, bên kia núi, một con kêu: “Chúc mừng sáu cây cột”, một con đáp: “Bắt nàng trói lại”.[1]. Mọi người chấp nhận tiếng kêu của mọi người và đặt cho nó một cái tên[2].

NGHIÊN CỨU

Về sự tích con chim năm ngưu, sáu cột, theo sử sách của các dân tộc thiểu số ở Hà Giang và Tuễn Quảng có những điểm hơi khác nhau. Câu chuyện này có lẽ là nguồn gốc của câu chuyện trên:

Ngày xửa ngày xưa, ở vùng Tuế Quang, Hà Giang có loài sói đất trù phú nhưng hiếm. Ông nuôi hai người con nuôi: một trai, một gái rất xinh xắn, lanh lợi. Khi con sói đất chết, người vợ lo sợ rằng đất đai và tài sản của mình sẽ bị một con sói đất láng giềng mạnh mẽ chiếm đoạt nên đã cố gắng tìm cách giữ chúng cho riêng mình. Cô thấy rằng con sói khao khát con gái nuôi của mình, vì vậy anh ta đã mặc quần áo cho cô và thuyết phục cô làm vợ lẽ của người khác. Cô nghĩ một khi đã lên chức mẹ chồng thì người bố chồng khác sẽ để yên cho cô và tài sản của mình.

Không ngờ, cô gái nuôi đã có tình ý với cậu con nuôi. Đôi bên đã từng thầm thương trộm nhớ nhau, quyết sống chết có nhau. Vì vậy, dù mẹ nuôi ra sức thuyết phục nhưng cô gái nhất quyết không nghe. Con sói kia đợi mãi không được, định dùng âm mưu chiếm đoạt anh. Góa phụ của một con sói trong làng đã sai người mang vàng và bạc gia súc đến làm quà và cam đoan rằng bà sẽ tìm cách khiến con gái mình phải vâng lời.

Một hôm bà sai con gái nuôi một đàn trâu năm con và dặn con cẩn thận buộc từng con vào một cây cọc. Chiều hôm đó, sau khi cho trâu ăn xong, cô gái trở về nhà, thấy chòi trâu đã có sáu chiếc, buộc mỗi chiếc vào một chiếc cọc, chiếc cọc thứ sáu vô tình đầy cỏ bèn bỏ đi. Kì nghỉ.

READ  Đọc truyện Hồn Trương Ba, da hàng thịt | Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam | Nguyễn Đổng Chi Utphighschools.Vn

Buổi sáng, mẹ nuôi mô phỏng cách điều khiển đàn trâu. Bà giả vờ hỏi con gái tại sao lại bị mất một chiếc. Cô gái ngạc nhiên và trả lời lý lẽ. Nhưng truyền miệng giải thích rằng cô phải trả tiền cho một con trâu. Bà ta gọi mọi người đến, xới cỏ chỉ cho họ chiếc cọc thứ sáu, rồi giả dối phân chia “Sáu con trâu của tôi là điều hiển nhiên. Chiều qua anh ta bị mất một con trâu và cố tình để cỏ che mất. sẽ không ai nhìn thấy, kết cục thật là lừa dối. “

Vì cố tình nên cô ấy cố làm cho câu chuyện vu khống. Bà sai người hầu đến báo với sói địa phương để bắt cô gái trả trâu. Cô gái sợ hãi và khóc lóc hết lời, mong được mẹ nuôi thương hại. Bà ta giả vờ thu xếp để cô gái bị bán cho con sói làng khác đi chăn trâu ở chùa.

Biết mình bị mẹ nuôi chọc giận, cô gái đã gọi người tình ra gốc cây bìa rừng để kêu oan. Giữa lúc hụt ​​hẫng, bà mẹ nuôi đuổi cậu bé ra sau lưng người hầu và cấm cửa không cho về. Cô gái vô cùng lo lắng, ngửa mặt kêu trời rồi ném đầu xuống suối tự tử. Cơ thể của cô ấy trôi dạt vào đá và được bao phủ bởi đủ loại chim thu thập lá cây.

Từ đó sinh ra một giống chim sống về đêm, rất ít loài trong số chúng có thể được nhìn thấy trong hình dạng của chúng. Chỉ biết rằng chúng thường đáp xuống ngọn cây cao nhất trong rừng, cứ bốn tiếng đồng hồ từ chập choạng tối đến rạng sáng: “Năm con trâu, con sáu cọc!”… “Năm con trâu, con sáu cọc!” …

Các dân tộc thiểu số Việt Nam ở phía bắc có câu chuyện Khắc Chim Khảm, hình như là một dị bản của những câu chuyện trên, nhưng phần kết có phần giống với Truyền thuyết về Tinh tinh (xem Lịch sử của các tảng đá). Wong Phu, số 32).

Một vị vua có hai cô gái xinh đẹp. Cô Hai là người chất phác, hiền lành, một hôm đi rừng bị báo gấm tấn công, nhưng nhờ có chàng trai nghèo tên Lương chạy ra cứu ngay. Anh giết con thú và mang nó về nhà. Ông chủ lấy làm thương xót, quần áo rách nát, bê bết máu nói: – Ngươi cứu con ta, ta sẽ nuôi ngươi. Nhưng Lương chỉ được coi như một người hầu. Tuy nhiên, anh và Hải vẫn yêu nhau. Khi lãnh chúa biết được điều này, ông ta ngay lập tức trục xuất anh ta và đe dọa sẽ giết cô nếu anh ta vẫn còn nghĩ đến High. Mặt khác, anh ta ngăn cấm cô gái. Nhưng họ vẫn gặp nhau một cách bí mật. Một hôm cả hai nguyện ở ẩn, dựng một túp lều cao trong rừng cây để sinh sống. Chủ cho quân đến bao vây căn chòi và hẹn gặp: – “Xuống ngay, chết đàng hoàng”. Cả hai đều không đi xuống. Các mũi tên bắn lên. Lương muốn chống trả nhưng bị người tình ngăn cản. Lính lên thuyền, Lương giương nỏ nói: “Ai trèo thì không về được với vợ con”. Lady High dừng lại. Cuối cùng mũi tên bắn ra quá nóng, Lương nhắm nỏ bắn vào ngực người tình. Lương cũng bị một mũi tên giết chết. Thần buộc phải đào hai cái hố cách xa nhau để chôn chúng. Chúng biến thành hai con chim trống và mái, ban ngày thường đi kiếm ăn, lạc nhau về chiều nên gọi nhau, khi gặp nhau thì trời đã rạng sáng. Họ gọi nó là một con chim khảm[3].

READ  Đọc truyện Thánh Gióng Utphighschools.Vn

Nguyễn Văn Ngọc kể chuyện con chim mắc cột của người dân tộc Hà Giang như sau:

Ở một vùng nào đó có tục lệ cứ đến ngày cưới là đêm đầu tiên phải làm lễ tắt đèn. Mỗi khi một người đàn ông bắt một người phụ nữ, anh ta buộc họ vào cột. Khi ngọn đuốc được thắp sáng, người nam sẽ kết hôn với người nữ. Có lần một người đàn ông trói một phụ nữ khi ngọn đuốc chuyển sang màu đỏ, hóa ra cô ấy chính là dì ruột của anh ta. Cậu bé mắc cỡ chết đi được, biến thành chim, không ngừng kêu to: “Trói nàng vào thang.”[4].

Người Katu có câu chuyện về vua và quan bị trói chim (tức là con chim bắt trói ở phương bắc), nhưng nội dung khác với những câu chuyện kể trên: có một người nghèo tên là Ka Ngok. đã được vị thần ban tặng một món quà khi cầm trên tay, nó thổi bay “Vua Quýt, Trói lên” và khiến người thổi có khả năng tàng hình. Nhờ tiếng còi của ông, dân chúng nổi dậy giết quan, binh lính kéo đến thu thuế. Nữ thần bèn sinh cho chàng một đứa con gái và cho chàng một viên ngọc trai “đen như sừng trâu, nặng như thau nước, thơm như múi mít chín”. Vợ chồng ông vào cung vua khiến vua và các quan bận tâm đi tìm mít; Trong khi đó, dân chúng đổ xô đi cướp vũ khí, bắt vua quan, trói vào đồn và giết chết.

Bấy giờ Ca Ngọc chết, hóa thành một con chim, không ngừng kêu “Vua trói quýt”.[5]. Chúng tôi e rằng câu chuyện này ít nhiều đã được hiện đại hóa.


[1]. Một số giải thích tiếng gọi của loài chim này là “Bắc Quang Bắc-Mục” hoặc “Hà Giang nước độc”, nhưng không kể câu chuyện.

[2]. Theo Đậu Nguyên. Truyện cổ tích việt nam.

[3]. Theo Tiến Lợi thì bị đánh đòn (Truyện cổ tích Việt Nam).

[4]. Một cuốn sách hướng dẫn.

[5]. Theo Tales of Katu, ol.

Đăng bởi Utphighschools.vn

Utphighschools nơi chia sẻ và tổng hợp những kiến thức về Giáo Dục không ở đâu có, không ở đâu chia sẻ.Cùng học thêm nhiều kiến thức bổ ích với Utphighschools nhé

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud