Review sách Không Nhà – Tommy Orange Utphighschools.Vn

Đánh giá sách Vô gia cư – Dreamcatcher – Mạng nhện – Dấu vết nhện – Dấu vết người Mỹ bản địa(Người Mỹ bản địa còn được gọi là thổ dân da đỏ / da đỏ / thổ dân da đỏ – khác với thổ dân da đỏ, có nghĩa là thổ dân da đỏ. Tôi sẽ gọi họ là thổ dân da đỏ).

Trước khi đọc cuốn sách này với bản dịch tiếng Việt của Phạm Tử Hà, tôi đã thấy bìa đỏ này trên tất cả các kênh goodreads, insta và review sách. Sau đó tôi ghi tên tác giả – Tommy Orange – tần suất cái tên này xuất hiện nhiều như bìa đỏ của cuốn sách. Tất nhiên, Tommy Orange là tác giả của There There. Cuốn tiểu thuyết đầu tay của Tommy Orange, xuất bản năm 2018, đã giành được giải thưởng tiểu thuyết đầu tiên trong năm đó, với tư cách là một trong 10 cuốn sách trên tờ The New York Times. Đáng đọc và hay nhất năm 2018, anh ấy đã được đề cử cho giải thưởng Pulitzer cho năm 2019.

Cuối cùng, There There được xuất bản tại Việt Nam với tựa đề “No Home”, dịch giả, một chàng trai trẻ vừa đoạt giải ba cuộc thi văn học 20 năm lần thứ 6. Do đã biết trước nên các bạn hãy đọc ngay và bất cứ khi nào mình có cuốn sách trên tay.
Khi tôi muốn viết gì đó về cuốn sách này, tôi thấy rằng một bài báo là không đủ. Nhưng hình ảnh ám ảnh tôi nhất, đọng lại trong đầu tôi nhiều nhất sau khi đọc cuốn sách này, đó là: Dreamcatcher – mạng nhện – dấu chân nhện. Tôi nghĩ đây là một hình ảnh xuyên suốt cuốn sách, mặc dù nó không xuất hiện dày đặc trong ngôn ngữ, nhưng nó được xây dựng như một biểu tượng văn hóa, một biểu tượng khi chúng ta nói về “Vô gia cư” (Do đó tôi muốn gọi tác phẩm này theo tiếng Việt Tiêu đề).

Xem thêm: Điểm sách mười chín ngày

Đánh giá về cuốn sách Không có nhà – Dreamcatcher, có thể bạn đã biết đến vật này là biểu tượng của sự may mắn nhưng có thể bạn chưa biết, sự hiện diện của thợ săn giấc mơ xuất phát từ đời sống và văn hóa của người da đỏ. Theo ngôn ngữ của người Ojibwe, Dreamcatcher là “asabikeshiinh”, có nghĩa là “con nhện”. Trong truyền thuyết của người Ojibwe có một người phụ nữ được gọi là Asibikaashi (Spider Woman). Cô là người chuyên chăm sóc trẻ em và mọi người trong bộ tộc. Theo thời gian, bộ tộc Ojibwe dần di cư và sinh sống ở nhiều vùng khác nhau của Bắc Mỹ, và Asibikaashi không thể chăm sóc cho tất cả những đứa trẻ trong bộ tộc của mình. Đó là lý do tại sao các bà các mẹ đan lưới như một loại linh vật cho con cháu. Họ sử dụng cành liễu, làm một cái vòng và đan chúng bằng dây leo làm từ thực vật. Lưới ước mơ sẽ lọc ra tất cả những giấc mơ xấu và sẽ chỉ cho phép những giấc mơ tốt lành theo chiều hướng lông tơ lọt vào tâm trí đứa trẻ. Mỗi khi mặt trời mọc, mọi giấc mơ xấu sẽ tan biến theo mỗi lần mặt trời đi qua … Vì vậy, ngoài kết cấu của lông vũ, những hình ảnh liên quan đến mạng nhện, chân nhện, nhện thực sự có mối liên hệ sâu sắc trong văn hóa lâu đời của người Ấn Độ. .

là tốt 3333333

Cuốn tiểu thuyết bắt đầu bằng câu chuyện về người đứng đầu người da đỏ, câu chuyện về người da đỏ từ ngày lễ đầu tiên của Lễ Tạ ơn. Câu chuyện về nguồn gốc của Lễ tạ ơn, sự kết nối giữa người da trắng và người da đỏ, những cuộc chiến tranh, sự xâm lăng của người da trắng từ lãnh thổ đến đời sống văn hóa: “Làm cho họ trông và hành động giống như chúng ta. Hãy trở thành chúng tôi. Và thế là họ biến mất … ” […] “Khi chúng mới xuất hiện với những viên đạn đầu tiên, chúng tôi không ngừng bỏ chạy, mặc dù những viên đạn bay nhanh gấp đôi so với tiếng hét của chúng tôi.” “Tôi tưởng tượng những người da đỏ đang bối rối trước khi họ biết chuyện gì đang xảy ra, lãnh thổ của họ đang bị thu hẹp, thu hẹp và dần mờ nhạt.” Vùng lãnh thổ này không chỉ là vùng đất, mà còn là đời sống văn hóa kết nối cộng đồng người da đỏ.

Đánh giá về cuốn sách Không có nhà – Cuốn tiểu thuyết được chia làm 4 phần, nhưng không phải là một câu chuyện được kể theo cách thông thường nên người đọc dễ hình dung nhân vật đi từ A đến B, sau đó gặp B và có kết quả là D. Đây. là cách câu chuyện được kể. được kể. Tommy Orange đã tạo ra một mạng lưới những người da đỏ có trái tim là Powwow. Tất cả các nhân vật dù sống ở Auckland hay nơi khác, Chenyenne hay những bộ tộc khác ở nơi khác, họ đều nhìn lại Powwow. Powwow là một lễ hội truyền thống của Ấn Độ bao gồm các hoạt động văn hóa, nghệ thuật và âm nhạc truyền thống. Powwow là nơi có thể kết nối những người da đỏ, nơi người da đỏ tìm lại ký ức của tổ tiên và là nơi những người da đỏ hiện đại trong cuộc sống thành thị dễ dàng tìm thấy nhau nhất.

Có thể bạn cũng quan tâm: Review Bộ Kinh Tâm – Đồng Hoa

Với hơn 10 nhân vật chính, không ai là phụ, không ai là nhân vật tốt xấu, không cần biết tốt xấu, mỗi nhân vật đều là một câu chuyện. Trong số các nhân vật này có Dene Oxenden, một chàng trai luôn theo đuổi và thực hiện ước mơ, ước nguyện cuối cùng của người chú trước khi chết: Làm phim về người da đỏ, chi cho người da đỏ, nhân vật chính là mọi người, nhân vật chính không cần diễn viên. để chơi, không cần casting. Và Dene Oxenden, anh chỉ là một trong những nhân vật kể câu chuyện của chính mình. Tuy nhiên, với tư cách là một cuốn tiểu thuyết, chúng có thể có những câu chuyện riêng lẻ của chúng, cuối cùng, tất nhiên, tất nhiên, chúng đều có mối liên hệ nào đó với nhau. Đó là Jaquie Red Feather, người sinh con gái đầu lòng sau một lần lầm lỡ năm 17 tuổi và mất hàng chục năm mới được gặp mẹ ruột của mình tại Powwow. Đây là Opal Victoria Viola Bear Shield, một người bà nhận nuôi và chăm sóc 3 đứa cháu, có bà nội là Jaquie. Đây là Edwin Black, một chàng trai trẻ gần như Hikikomori, đắm chìm trong Internet hơn 2 năm không đi chơi, không bạn bè, cho đến khi anh đồng ý làm việc tại Trung tâm Ấn Độ và gia nhập Powwow chỉ vì quen biết. MC dẫn dắt Powwow là cha ruột của anh. Đó là Blue, một người da đỏ bị bỏ rơi từ nhỏ không biết chính xác mình thuộc bộ tộc nào, một nhân viên của Trung tâm người da đỏ rất thân với Edwin và thậm chí có chút yêu Edwin cho đến khi Pauuu. Khi điều đó xảy ra, Blue tình cờ biết rằng mẹ ruột của mình, người đã mất hàng chục năm, và Edwin là anh em cùng cha khác mẹ của mình …

Tất nhiên, Powwow là trái tim của web, các nhân vật là “hình in nhện”. Mối quan hệ của các nhân vật được kết nối với nhau qua nhiều thế hệ và tôi nghĩ đây là một thợ săn trong mơ mà Tommy Orange đã thực hiện, một thợ săn trong mơ, người lưu giữ những ký ức đẹp, giữ những người da đỏ chiến đấu, chiến đấu, bế tắc, rơi vào tình trạng nghiện ngập, thất nghiệp hoặc buôn lậu … trở về với những thổ dân da đỏ chính gốc, đầy trí tuệ và đạo đức. Nỗi buồn trải qua trong công việc. Nó bắt đầu bằng một cuộc chiến tranh đẫm máu của người da đỏ từ thời xa xưa. Kết thúc cũng là một vụ xả súng đẫm máu của thổ dân da đỏ ở thời hiện đại.

Đọc nhiều nhất: Luật của tâm trí

There There, theo nghĩa đen, là “ở đây, ở đó” – tôi muốn nói một cách bí mật là “ở đây và ở đó”. Nhưng trong một cuộc phỏng vấn với The New York Times, Tommy Orange cho biết anh đã được truyền cảm hứng bởi câu nói này. “Không có ở đó” của nhà văn Gertrude Stein khi nói về vùng đất Auckland ở California, Hoa Kỳ. “Không có ở đó” – có thể hiểu là “Đất này ở khắp mọi nơi và không nơi nào có được.” Lưu vong ngay trên quê hương của thổ dân da đỏ. Câu chuyện bi thảm của người da đỏ, vẻ đẹp của người da đỏ, nỗi buồn của người da đỏ … theo New York Times, cuốn tiểu thuyết là “… một sử thi cho thế hệ người da đỏ mới.” Bản tiếng Việt có tựa đề “No Home”, mình thấy rất ấn tượng và hợp lý!

Đánh Giá Sách Không Có Nhà – Nguồn: Hội Đánh Giá [Sách]

READ  10 cuốn sách hay nhất trẻ em nên đọc được nhiều phụ huynh tìm kiếm - sachvui.vn Utphighschools.Vn
Đăng bởi Utphighschools.vn

Utphighschools nơi chia sẻ và tổng hợp những kiến thức về Giáo Dục không ở đâu có, không ở đâu chia sẻ.Cùng học thêm nhiều kiến thức bổ ích với Utphighschools nhé

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud